En exclusiva para zoos.media – 17.09.2026. Por: Dra. med. vet. Kerstin Alexandra Dörnath
En su columna Mirada Silvestre, la Dra. Kerstin Alexandra Dörnath relata su viaje a México. Acudió allí tras recibir una invitación relacionada con la protección de unos perros muy especiales.
¿Quién te espera? Lo que la política puede aprender de los perros del alma de Mesoamérica
En lo más profundo del corazón
Estoy aquí, pesada por el jet lag, con los pies nuevamente en suelo alemán, pero mi cabeza y mi corazón siguen en algún lugar de México: entre las coloridas calles de la Ciudad de México, los canales de Xochimilco y las nieblas históricas de Mesoamérica. En teoría, ya debería estar durmiendo o terminando de revisar expedientes. En su lugar, sigo atrapada en mis pensamientos y en las lágrimas que me brotaron una y otra vez durante la semana pasada; lágrimas nacidas de la profunda emoción por las ceremonias y de la vergüenza al pedir perdón por lo que actualmente le está ocurriendo al xoloitzcuintle al otro lado del Atlántico.
Como conferencista magistral, panelista e invitada de honor, tuve el privilegio de hablar en los venerables salones del Palacio Legislativo de San Lázaro y en la Biblioteca Nacional de México. Sostuve un intercambio intenso con científicos, portadores de la cultura y representantes de los pueblos indígenas. Incluso hubo un seminario dedicado a los libros, centrado en mi obra actual sobre el xoloitzcuintle, el viringo y el Chinese Crested Dog como seres robustos, vitales y sanos.
En medio de todos estos encuentros científicos y culturales, una sensación me invadía una y otra vez: la profunda emoción por la historia, el conocimiento y la reverencia hacia este país, hacia esta región. Pedí perdón desde el fondo de mi corazón por lo que, desde el lado europeo y occidental, se ha hecho históricamente y que a menudo aún hoy no se comprende.
El «perro milenario»
En todos estos momentos nos acompañó un testigo mudo: el xoloitzcuintle. Y justo sobre esto trata un video (véase más abajo) que me conmovió hasta lo más hondo del alma.
El xoloitzcuintle es un perro que ha deambulado por esta tierra durante más de 3.000 años; un auténtico «perro milenario», compañero de la humanidad.
Quien experimenta Mesoamérica comprende rápidamente: este perro nunca ha sido aquí una simple mascota, una raza, un ser biológico o un fenómeno. Es algo infinitamente más complejo: es mito, patrimonio cultural vivo, miembro de la familia y guía del alma, todo en uno.
Por qué el xoloitzcuintle es más que un perro
Según la creencia de los antiguos nahuas, entre este mundo y el verdadero Mictlán —el inframundo, el lugar del descanso eterno— se extiende un camino largo, peligroso y arduo. Las almas deben atravesar nueve niveles llenos de pruebas. Y es justamente aquí, a la orilla del caudaloso río Apanohuacalhuia, donde él espera: el xoloitzcuintle. Si en vida la persona fue buena y bondadosa con los animales, el perro reconoce el alma de su humano, la toma suavemente sobre su lomo y la cruza a salvo a través de la corriente hacia la luz.
A ti, ¿quién te espera?
Mis pensamientos están hoy también con aquel cortometraje que llega directo al corazón y que describe con tanta precisión y sin palabras al xoloitzcuintle y a su humano. El corto de Cerveza Victoria capta con exactitud ese vínculo indestructible que a menudo pasa desapercibido en nuestra perspectiva occidental: el xoloitzcuintle no es un fenómeno puramente anatómico o cinológico. Es un patrimonio cultural vivo, un acompañante del alma a través del Mictlán y un símbolo de una lealtad que trasciende la muerte. Este cortometraje nos plantea una pregunta que va mucho más allá de cualquier debate político o científico: “A ti, ¿quién te espera?”
Aquí está el enlace al video:
La silenciosa pregunta sobre el después
A menudo me hago esta pregunta al leer los párrafos fríos y burocráticos sobre la protección animal y también la conservación de la naturaleza: ¿Qué viene después? Los políticos, los representantes de las autoridades y los tomadores de decisiones en Alemania y en todo el mundo occidental también son humanos al final del día. Y cuando por la noche se cierra la puerta con llave, se apaga el ruido del día y la habitación se sumerge en la oscuridad, probablemente cada uno de nosotros se hace tarde o temprano esta silenciosa pregunta sobre el después.
Los nueve niveles del Mictlán
En la mitología mexicana y azteca, el Mictlán consta exactamente de nueve niveles (los «Nueve Niveles del Mictlán») que las almas de los difuntos deben atravesar.
Aquí se resume brevemente el camino tradicional:
- Nivel (Apanohuacalhuia): El río caudaloso. Justo aquí espera el xoloitzcuintle para llevar a las almas dignas sobre su lomo a través del agua.
- Nivel (Tepeme Monamictia): El lugar donde las montañas chocan entre sí.
- Nivel (Itztepetl): La montaña de afilados cuchillos de obsidiana.
- Nivel (Cehueloyan): El lugar donde sopla y nieva un viento helado.
- Nivel (Pancuecuetlacayan): El lugar donde uno flota como una bandera en el viento.
- Nivel (Temiminaloyan): El lugar donde se disparan flechas contra las almas.
- Nivel (Teyollocualoyan): El lugar donde el corazón del alma es devorado por fieras.
- Nivel (Apochcalocan): El lugar de humo denso y oscuro.
- Nivel (Mictlán): El verdadero lugar de descanso eterno, gobernado por Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl.
En la mitología, a menudo pasaban cuatro años hasta que un alma superaba todas las nueve pruebas. Por cierto, el número 9 está profundamente arraigado en esta cosmovisión mesoamericana.
El xoloitzcuintle necesita nuestra protección
De ahí que la tarea que tenemos hoy sea aún más urgente. Estos perros están sanos, son fuertes, son vitales y representan historia viva. Pero no se protegen ni se preservan por sí solos. Hoy en día son tan escasos que su supervivencia está en peligro.
El xoloitzcuintle merece y necesita nuestra protección en todos los ámbitos:
- De la ciencia, que por fin debe reconocer su genética única y su salud sin prejuicios occidentales, ceguera y juicios generalizados.
- De la cultura, que debe salvaguardar este patrimonio cultural vivo de la humanidad y esta milenaria tradición cultural para que no caiga en el olvido.
- Del corazón y del alma, porque podemos aprender de estas criaturas y de las tradiciones indígenas lo que significan la responsabilidad fiel y el respeto genuino por la vida.
¿Quién nos recibirá al final del camino?
Quizás nos haga muy bien a todos —ya sea en la práctica profesional, en la política o en la administración— cerrar los ojos de vez en cuando y preguntarnos quién nos recibirá al final del camino. El xoloitzcuintle nos recuerda que este amor debemos ganárnoslo primero en este mundo.
